人仙

內丹名詞。 仙有五等， 即人仙、 地仙、 神仙、 天仙、 鬼仙。 前四者為陽神類， 後者為陰靈。 人仙， 指內煉功夫略有小成者。 《仙佛合宗語錄》云： 修真之士， 學仙佛正道， 談仙佛正理， 持仙佛正戒， 行仙佛正行， 能採取腎中真精陽氣， 配合心中本性元神， 宰運呼吸而為小周天之火， 薰薰補助， 補得元氣充滿， 如十六歲童子純陽之體者， 亦同天體之純陽矣。 此煉精已化成純氣， 氣足於下田， 雖不用超脫離下而居中， 但能守在下田， 即是長生不死之果， 百千萬億歲而名曰人仙， 人仙有三種： 一者， 是內煉神氣得金液還丹而成為天仙之初工﹔二者， 金石之藥煉神丹服食得千百歲不死者， 又或煉二十四品金石仙丹服食之五、 七百歲不死者﹔三者， 為靈芝及諸般草木藥物製成丹丸服食少延其身， 此則人仙之最下者。 《悟真篇三注》： 處世無疾而壽永者， 人仙也。 稱謂。 《鍾呂傳道集》： 人仙者， 五仙之下二也。 修真之士不悟大道， 道中得一法， 法中得一術， 信心苦志， 終世不移， 五行之氣， 誤交誤合， 形質且固， 八邪之疫， 不能為害， 多安少病， 乃曰人仙。 所以人仙者， 初以修持， 或聞大道， 業重福薄， 一切魔難而改初心， 止於小乘法， 有功終身不能改移， 四時不能變換。 如絕五味者， 豈知有六氣﹔忘七情者， 豈知有十戒﹔行漱咽者， 詒吐納之為錯﹔著採補者， 笑清靜以為愚﹔然等等方術， 皆謂之道。 大道中一法一術， 功成安樂， 延年而已， 故曰人仙。 《谷神篇》： 修命者， 保見存以身為丹房， 氣為鉛汞， 隨陽功之動作， 外兼藥餌， 治身無病， 號曰人仙。